栗尾（くりお）
兵庫県豊岡市但東町

石室山　松禪寺　（栗尾）
　天文年間(四四〇年前)　来翁祖諄和尚の開基にして、天寧寺派にして寛文三年山頂より現在地に移転す。その後一一世陽岩恵春和尚のとき、嘉永五年、妙心寺派となり、現在一五世、英洲瑞峯和尚となる。
　本尊　　地蔵菩薩
　　鐘の銘に曰く
高楼新立厳整禪叢　　　前住妙心現住天寧萬休叟誌
敲苗昏月鳴明焼風煩悩　守寺宗標首座
夢破菩提心通萬靈佛　　平安城住大橡藤原氏次作
慶衆若圓融満耳功徳在　寛文三龍集癸卯小春朔日
不聞中洪音不竭壽同　　当所　理左衛門
　　　　　　　　　　　　　　原左衛門
弌空　

日足(ひたち)神社と出石のお殿様（栗尾）
　いつのころからか、栗尾の日和山に霊験あらたかな日足神社と呼ばれるお宮さんがあって、村人たちの厚い信仰を受けていました。郷路岳のふもと、こんもりとしたその森はとこまでも静かで美しく、ひんやりとした冷気は身もひきしまる思いでした。登り口には細い丸太が敷かれ、老人でも子どもでもたやすく登れるようにしてありましたし、境内も草が抜かれ、村の人たちがどんなにこの神様をありがたく思い、手厚くお祭りしていたかがよくわかるのでした。
　そのころ、このあたりの道は京に通じる道として重要な役目を果たしていましたが、ある時出石のお殿様が京に上られることになり、行列が栗尾にさしかかりました。幾人ものおつきのあとに、たてがみもつややかな立派な馬がいて、馬上には一目で大名とわかるお殿様が手綱をにぎっておられました。村人たちはひれふしながらこの行列の様子をチラリチラリとみておりました。ところが行列が日和山の下の道までくると、お殿様の馬が突然暴れだしてお殿様は振り落とされてしまいました。ピタリと止まったお殿様の馬は、そこから先は一歩も動こうとしません。
「ええい、進まぬか！」
とお殿様は手綱を力まかせにひっぱりました。こともあろうに村人たちの面前でこのような醜態を演じ、お殿様は権威を挽回しようと必死でした。しかし、どんなに進む合図をしても、どんなにいっしょうけんめいひっぱっても馬は動きません。いっも骨身惜しまず世話をして一番なれているはずの馬子がひっぱっても馬はびくともせず、そのたびにお殿様は振り落とされました。
　「何とかならんのか。この馬を手なづける者はおらんのか。」
とお殿様は大声でわめかれます。わけのわからない突発の事態に、祈祷師を頼んでおがんでもらうことになりました。
　祈祷師は
　「これは日和山のお宮さんのたたりです。このたたりを解くには、手厚くお祭りしなければなりません。」
と言いました。出石のお殿様は短気でした。それに、こんなことは今までになかったのでよけい頭にきていました。
　「何がたたりじや。城主にたてつく者はたとえ神でも容赦はせぬ。即刻、山の上から下ろしてしまえ！」
と、大変なご立腹でした。もうこうなればお殿様にはさからえません。お宮さんはとうとう、下の道に下されてしまいました。
　ところが、それからというもの、出石のお殿様の周辺はゴタゴタともめ事が起きはじめ、とうとう世にいう仙石騒動にまで広がりました。
　再び祈祷を頼まれた祈祷師は、
　「やはり、これは日足神社のたたりにまちがいありません。すぐに立派な刀を献納して、お許しを乞うてください。」
と、再度お殿様に、申し上げました。
　さすがのお殿様も、今度ばかりは祈祷師の言葉に従うほかなく、立派な刀を納めました。それ以降、騒ぎもおさまり村にも平穏なくらしが戻ったといいます。
　秋になると村人たちは、家内安全、五穀豊穣の祈りをこめて、毎年盛人なお祭りを欠かしません。

湯町のお薬師さん（栗尾）
　むかし、栗尾村に湯町という所があり、そこには小さな森があって、その森の中の御堂には等身大のお薬師さんと十二神将と呼ばれる神々がお祀りしてありました。
　そして、この森のすぐ近くの岩の間からは、昼も夜も絶えることなく熱いお湯が流れ出していましたので、村人は五、六人は入浴できるぐらいの岩風呂を造り、雨や雪をしのぐために、その岩風呂をすっぽりと包む小屋を建てていました。
　こんなことで、田畑からの帰りにこの温泉につかって行く人もたくさんありましたし、リュウマチや神経痛によく効くという評判がたっていましたので、丹波や丹後からも湯治客があり、付近の農家に宿をとって、コンロで自炊しながら、毎日、ここに来ては湯につかる人も少なくありませんでした。
　この栗尾村に住む藤太じいさんも、毎夕この湯町に出かけ、お薬師さんにお参りしては湯につかって帰るのを日課にしていましたがある日、いつものように湯町に行こうとしていると、だれか息せききって走って来るものがあります。
　「おい、どうしたのじゃ」
　「何を呑気なことを言うていなさる。湯町のお薬師さんも神様たちも姿が見えなくなったのじゃ」
　半信半疑のじいさんは、小首をかしげながら湯町まで小走りにかけて行きましたが、恐る恐る中をのぞき込んで叫びました。
　「おっ、こりゃあどうしたことじゃ」
　「お薬師さんはどこに行きなすったのじゃ」
　これを聞いた村人たちは、必死になってあたりを捜し始めました。
　男も女も、村中総出で草を分け、森の中から付近の山の中まで、何度も何度も捜し回りましたが、やはり、お薬師さんも神様たちの姿も見当りませんでした。
　ところが、それから数日経ったある日のことです。
　「おーい、たいへんだ！」
　「湯町の湯が出なくなったぞ！」
　森の方から村の若衆の叫ぶ声が聞こえてくると、村中の騒ぎはいっそう大きくなって、みんな湯町の野天風呂の所に走って行きました。
　それにしてもいったいどうしたというのでしょうか。昨日までの湯は滴も流れていないのです。
　「これは何のたたりじゃ」
「お薬師さんを捜さにゃ、お湯は出るようにならんぞ」
　村人は、また一生懸命お薬師さんを捜し始めましたが、どんなに捜してみても、それっきり、湯町のお薬師さんや十二神将は見当らなかったと言われます。
　しかし、それから数年経ってからのことです。
　「わしは、湯島（城崎）に行ってきたんじゃが、驚いたことに湯町のお薬師さんや神様がちゃんと湯島にお祀りしてあるのじゃ、だれが持って行ったのかのう。お薬師さんか湯町はいやじゃと言うて逃げなすったのかのう。それにしても、湯島には湯が出て、ええ温泉場になっとるぞえ」と話す者がありました。
　村人は不思議に思いましたが、湯島に行った人が帰ってくると、必ず同じ話をして聞かせますのでそのうちに、だれもこの話を信じるようになりました。
　それからどれはどの月日、星霜を経たでしょうか。村の奥の山中に大きなお寺が建立され、村人の願いで、大きな薬師如来像数基も祀られることになりましたが、栗尾村には再び熱い湯の湧き出ることはありませんでした。
　そして、今日、松禅寺に残る薬師如来像は、このときに造られたものといわれ、山の御堂にお祀りされていたものであるといわれています。