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拝師郷
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 京都府与謝郡府中地区京都府与謝野町岩滝町 －天橋立観光－ 主なものだけ （文珠地区）  智恩寺（智恵の文珠）ビューランド展望台（飛龍観）股のぞき天橋立温泉（智恵の湯）知恵の餅（橋立名物）知恵の輪廻旋橋天橋立観光船日本三景：天橋立磯清水橋立明神（府中地区） 丹後一宮・元伊勢・籠神社真名井神社傘松公園西国28番札所：成相寺郷土資料館国分寺址 |
拝師郷の概要 「和名抄」丹後国与謝郡七郷の１つ。高山寺本の訓は「波也之｣。「丹後国風土記」逸文の天椅立条には、速石里とある。
拝師郷は、宮津市府中地区から岩滝町にまたがる阿蘇海を囲む地に比定されている。 後の府中の地が含まれ、古代の国府があったとされるが、ライターの馬飼の時代（奈良期初期）には、当地にはなかったと見られる記述である。郡家の位置から速石里を説明し、当地にあったとされる国衙（彼の職務所である）については何も記事がない。もし府中に国衙があったのであれば、「郡家の東北の隅の方に速石の里あり」といった書き方はしないであろう、速石の里は国衙のあるところと記すのが自然であろう。当時の丹後国衙はいずこにあったのであろう。 少し下って、文治4年(1188)銘を有する府中籠神社境内出土経筒に「南閻浮提大日本国山陰道丹後国 与謝郡拝師郷溝尻村（下略）」と見える。 「丹後国田数帳」には
印鎰社、庁次など国府に関係のある土地であることを示唆している。 「日本地理志科」は「府中・国分・男山・小松・中野・大垣・伊根・江尻・難波野・溝尻・岩港・弓木」をさし、「大日本地名辞書」は「今吉津村・岩滝村・府中村是なり」としている。 本来ハヤシと呼ばれた地域は、もっと広かったのではないかと私は考えている。後の日置郷はほぼ確実に含んでいたかも知れない。 現在のこの地では、ハヤシの遺称はみられず、『元初の最高神と大和朝廷の元初』は、
「室尾山観音寺神名帳」の与謝郡六十八前に、
江戸期の文献には 福知山市大江町天田内に林神社がある。 宮津市奥波見に「林崎」の里名がある。日ヶ谷の日吉神社境内社に「小林神社」がある。 ハヤシ郷は各地に見えるが、近くでは丹波国天田郡拝師郷、同国何鹿郡拝師郷がある。  ハヤシの語源 大変重要な土地に付けられた、大変重要な歴史的意味を持つハヤシという古代地名。その意味は何なのだろう。ここに林があったから－、そんな簡単な物語ではないようである。 しかし有り難いことには先学がすでにだいたいは解いていてはくれるのでそれに従って見てみよう。 丹後については誰もまだ手がけていないようである、こんな面白い歴史をほっておいて何を勉強するというのだろうか、こうした基礎の骨組みが手がけられないと、実際は細部も見えないのてはなかろうか。柱も建てずに家が建つだろうか、そうしたあまりにリコウ過ぎる所が郷土史や地方史にはよく見られる、シロウトだからしかたもないのだが、そのくせに威張り過ぎる、私も含めての話であるが、コッケイと言うか情けないと言うか、正常なほかの世界から見ればマンガにも見えることだろうと思う。 情けない自分の姿をココロに置きながら、耳だけははるか忘却の彼方へと去った地名の物語る世界へと傾けてみよう。 タカナシ＝タカ穴師 拝師郷の北、与謝郡伊根町に「 こんな所に意外なこの地の歴史がひっそりと残されている。舟屋とブリやカニばかりのように言われているが、もともとはそうした地ではなかった。「与保呂の里」でも書いた所であるが、もう一度おさらいをしておこう。 『播磨風土記』の揖保郡
与富等は今の兵庫県姫路市勝原区 その大田の里とは、
タカと名乗るのは日槍系と思われ、高梨はそうしたもっとも初期の韓国からの渡来系製鉄技術集団の拠点地だと思われる。 ハヤシ＝イワナシ＝磐穴師 播磨国の「播磨風土記」には、
明確にハヤシはイワナシだと書かれている。林田サンは丹波に多いが、それは元はイワナシと言ったと書かれている。イワナシがハヤシに転訛したようである。イワナシとは磐穴師だと吉野祐氏は書いている。タカ穴師は川や海の砂鉄を採集していたようだが、この時代の磐穴師は岩石を砕いて鉄を作るようになっていったのかも知れない。 ハヤシとは磐穴師の転訛と見る吉野氏の意外な説が最も妥当性が高いと私は見ている。丹後のこの周辺は穴師ばかりである。 備前国 和気清麻呂も元は磐梨別公である。舞鶴には和気サンもあるが、あるいはそうしたことかも知れない。 石生はイワナシと読むのであるが、イソウとも読める。氷上郡石生郷はイソウとかイソ読むが、本当はイワナシなのかも知れない。 そうとする天橋立の磯清水のイソがまたしても気になる。もしかするとイワアナシの清水だったかも知れない。 与謝郡式内社・阿知江イソ(石偏に山)部神社。 「室尾山観音寺神名帳」の与謝郡、従二位磯部明神。 これらのイソはあるいはイワアナシであったかも知れない。 さて、『丹哥府志』に興味深い記事がある。
 丹後では天橋立に次ぐ観光名所になってきた、伊根浦だが、観光だけでなく、両地にはもともと深い関係があったと思われる。亀島と呼ばれているが、立石は郵便局の辺りから、慈眼寺・海福寺のあたりまでを言うようである。海辺は舟屋が続くところである。 先の高梨とは浦を挟んだ対岸側になるが、ここに 「あじかま」「あしか」のアシはアナシの事かも知れないが、二大観光名所の阿蘇海も伊根浦も元々は鉄の浦だと私は言ってきた、どうやらますますそのように見えてきた。そうならば、伊根とは 詳しくはこの地で再び取り上げたい。 アナシ＝穴師 播磨国の林田川をさらにもう１０キロばかり遡ってみよう。そこはもう宍粟郡安富町になり、風土記によれば、宍禾郡穴師の里。『和名抄』の安志郷(播磨国宍粟郡)。アナシとかアシと読まれているが、川の名も穴師川に変わるそうである。そして今は安志の集落がある。アンジと今は呼んでいるが、アナシである。アナシは穴師、鉄穴師のことである。 アナシは職業病として目だけでなく、タタラを踏むために足も痛める、そのため痛背とか痛足、病足とも書かれるし、場所によっては穴石とも書かれる。 野田川町四辻に 単に穴師と呼ばれるのは新しい時代のようだが、その穴師とミワ神社やカモ神社は関係がありそうで、岩滝町弓木には三輪神社があり、これも穴師が祀ったものかと思われる。籠神社祭神は賀茂神社祭神と実は同体といわれる。これらも詳しくは後ほど取り上げたい。 ハヤシの関係する土地ははかなり広い範囲にまたがっていたように思われるわけで、丹後古代史の中心的な場所であったと思われるが、その中心はどこにあったのだろう。拝師姫・拝師彦神社の地なのだが、それらは失われて今はもうわからない。 岩滝や男山のあたりと私は睨んでいるのだが、 地理志料は、 板竝神社在二男山村一蓋祀二池速石別命一 と考えているようだが、男山八幡が中心かも知れない。 ハナナミとアナシも何か関係があるかも知れない。 拝師郷の主な歴史資料『丹後旧事記』
『丹哥府志』
『大日本地名辞書』
『与謝郡誌』
『加佐郡誌』
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【参考文献】 『角川日本地名大辞典』 『京都府の地名』（平凡社） 『宮津市史』各巻 『丹後資料叢書』各巻 その他たくさん |
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